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溫公喪婦，從姑劉氏，家值亂離散，唯有壹女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答雲：“佳婿難得，但如嶠比雲何？”姑雲：“喪敗之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？”卻後少日，公報姑雲：“已覓得婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。”因下玉鏡臺壹枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所蔔！”玉鏡臺，是公為劉越石長史，北征劉聰所得。
顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故？顧曰：“四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。”
顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時例不給布颿，顧苦求之，乃得發。至破冢，遭風大敗。作箋與殷雲：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩，布颿無恙。”
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简介:
陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞無物，然容卿輩數百人。”
提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”
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