父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。

　　何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來！來！此是君坐。”

标签：逝去的我们、教材解析、雨下小树林

相关：全球崩坏之薛定谔的第八世界、白垩纪穿行指南、带着洛克王国系统穿越末世、不是一场戏、复仇的爱之与爱豆的二三事、[逆转裁判]毫无自觉的旁观者、《光韫、在高中努力活着的那些日子、橱窗里的小天使、贵国王子藏得深